最有意思的當(dāng)數(shù)《客至》所描寫的情景:
舍南舍北皆春水,
但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃,
蓬門今始為君開。
盤餐市遠(yuǎn)無(wú)兼味,
樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對(duì)飲,
隔籬呼取盡馀杯。
這一次的飲酒場(chǎng)景有點(diǎn)不好理解,既然客人已經(jīng)進(jìn)了蓬門,何須再來隔籬干杯呢?很可能是詩(shī)人再宴請(qǐng)熟人(前人指出:賓是貴介之賓,客是相知之客)的時(shí)候,愛酒的鄰居也來湊興。雖然酒菜簡(jiǎn)陋,但是有了隔籬對(duì)飲的別致場(chǎng)面,頓時(shí)顯得“超脫有真趣”!
“濁醪誰(shuí)造汝?一酌散個(gè)愁”(《落日》),散了愁的詩(shī)人,就會(huì)顯出種種可愛的醉態(tài)來。“前村山路險(xiǎn),歸醉每元愁”(《題張氏隱居二首》其二),“身過花間沾濕好,醉于馬上來往輕”(《崔評(píng)事弟許相迎不到,應(yīng)慮老夫見泥雨怯去……》)。醉酒后,膽子變肥變大,相信醉過的人都是有體會(huì)的。
但是,《九日蘭田崔氏莊》一詩(shī)所描寫的詩(shī)人的風(fēng)雅就是普通酒徒所可能擁有的:
老去悲秋強(qiáng)自寬,
興來今日盡君歡。
羞將短發(fā)還吹帽,
笑倩旁人為正冠。
藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落,
玉山高并兩峰寒。
明年此會(huì)知誰(shuí)健?
醉把茱萸仔細(xì)看。
前人讀到這首詩(shī)的,留下了許多贊美之詞,文雅曠達(dá)、慷慨纏綿、風(fēng)流倜儻、趣味深長(zhǎng)、悠然無(wú)窮,一大堆。讀者只要讀懂了這首詩(shī),大概沒有不表示贊同的。
回顧杜甫一生,除了壯年“快意八九年”(736-745)和避亂入川后在成都和夔州過了六七年的安適生活外,大部分時(shí)間都是在戰(zhàn)亂、逃難和貧病交加的困境中度過的,他只活了59歲。
毫不諱言,飲酒對(duì)他來說是為了增加生命的密度,當(dāng)然也是為了追求樂趣。所以,自古以來,酒色游宴是尋常連稱的。我們讀古詩(shī)十九首中的“斗酒相娛樂,聊厚不為薄”,“不如飲美酒,被服紈與素”,如此看來,飲酒難道不就是一種人生的樂趣嗎?
再回來補(bǔ)充一句,先后在長(zhǎng)安活動(dòng)的飲中八仙那種令人景仰的酒后言行,除了杜甫,還有誰(shuí)能如此傳神地將其雕塑成一組不朽的快樂群像呢?至少可以肯定,一個(gè)不會(huì)飲酒,沒有深刻理解酒中之趣的人,是絕無(wú)可能做到的。