02、以“五行韻”為夢(mèng)想的前提
五行韻,是一個(gè)夢(mèng)想,屬于一位90后男孩的夢(mèng)想。
了解古香酒廠的同時(shí),一定會(huì)聽(tīng)到“五行韻”這個(gè)詞。與其說(shuō)它是一家隸屬于古香酒廠的公司,我更愿意稱其為一個(gè)年輕的“夢(mèng)想”。
五行韻,不需要花盡心思的去猜想這個(gè)品牌背后的深層含義,它就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單字面本身所表達(dá)的信息。
五行,是中國(guó)古代的一種物質(zhì)觀,多用于哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)和占卜方面。緣何將“五行”與“酒”結(jié)合在一起?“五行韻”的品牌名稱是否會(huì)局限消費(fèi)人群?其中的“韻”又是怎樣一種感覺(jué)?僅僅三個(gè)字給了我太多的疑問(wèn)和不解,而他的締造者僅僅是與我年齡相及的一位90后男生——馮寶洋。他向我講述了他與他的五行韻。
他出生于周易世家,父親博易是中國(guó)風(fēng)水文化研究院的副院長(zhǎng)、貴州省周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。從爺爺?shù)礁赣H,他們對(duì)于周易學(xué)的深厚研究并沒(méi)有完全吸引著他“子承父業(yè)”,他同樣對(duì)于這門(mén)學(xué)問(wèn)深厚的文化有著來(lái)自血緣般的天賦,但他更清楚除此之外他真正想做的是什么。
沒(méi)錯(cuò),五行韻。因?yàn)閺男∩硖幩诃h(huán)境的影響,他或多或少的知曉周易行中的學(xué)問(wèn)。周易,是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源,是幾千年來(lái)思想與智慧的結(jié)晶,是華夏傳統(tǒng)文化的杰出代表,更是中華文明的源頭活水,它的思想已經(jīng)滲透到勤勞樸實(shí)的中國(guó)人民生活中的方方面面,趨吉避兇,祈禱好運(yùn)。而這便是五行韻的由來(lái)。
“五行韻”,是精通周易學(xué)問(wèn)的父親和他幾經(jīng)商榷后決定的。五行韻,諧音“我行運(yùn)”,就是將周易中趨吉避兇,祈禱好運(yùn)的美好愿望與自己的品牌文化相結(jié)合,將傳統(tǒng)文化融入酒中。無(wú)論是五行韻產(chǎn)品的設(shè)計(jì),還是五行韻品牌名稱的由來(lái)我,都不難看在“五行韻”中,馮寶洋對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)易經(jīng)文化和酒文化的理解,他進(jìn)而將他的想法真正的賦予五行韻的系列產(chǎn)品中。
與其名稱相同的五行韻酒,是馮寶洋推出的主打產(chǎn)品。“五行韻酒,即我行運(yùn)酒”,將主要消費(fèi)群體定位于中高端商務(wù)人群,同時(shí)面向普通消費(fèi)者銷售,將“我行運(yùn)”的美好愿望給予所有的愛(ài)酒人士。這是他自己的夢(mèng)想,更是他與父親共同的愿望。
在茅臺(tái)鎮(zhèn)這片神秘而神圣的土地上,包含著華夏億萬(wàn)生民對(duì)于中國(guó)白酒的醉心和崇敬。這里獨(dú)有的“天時(shí)地利人和”完美的融合里當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土環(huán)境,賦予了醬香白酒不可復(fù)制的優(yōu)良基因。這里的人們想法并不發(fā)雜,他們樸實(shí)的釀造著每一滴酒,就如同守護(hù)著自己的孩子,不將就,不懈怠。古香酒廠,便是這樣一個(gè)充滿情義,充滿溫情的地方,而五行韻便是馮寶洋在這片溫情的土地上邁出的第一步。
對(duì)于醬酒,并非土生土長(zhǎng)茅臺(tái)鎮(zhèn)的他,或許知道的并不透徹,但幾次接觸下來(lái),可以肯定的是他對(duì)于醬酒的癡迷和對(duì)于五行韻品牌的自信。無(wú)論是談及工作或者生活,他的言行與他的年齡似乎并不那么相合,他比同齡人多了一份成熟,也多了一份穩(wěn)重,我想是因?yàn)樗浪麅?nèi)心的追求所在,是那一片茅臺(tái)圣土,更是他努力所做的“五行韻”。
茅臺(tái)鎮(zhèn),總是會(huì)給你意想不到的驚喜,就像我在啟程回濟(jì)的前一天偶遇古香酒廠,又因古香結(jié)識(shí)了充滿夢(mèng)想和激情的五行韻。